No terceiro capítulo do seu livro “Ética para um Jovem”, Fernando Savater desenvolve a ideia das deficiências dos motivos “clássicos”, apresentados no segundo capítulo, sendo estes as ordens, os costumes, os caprichos e os motivos funcionais.
O autor defende que em situações pontuais de grande importância, nenhum destes motivos se revela satisfatório.
As ordens e os costumes podem estar, de uma forma objetiva, errados, e portanto nem sempre devem ser seguidos. Exemplo disto são os países nos quais ainda hoje é costume passar multas a senhoras que, por algum motivo, decidem mostrar um pouco de pele “a mais” em público. Os polícias, como é natural, cumprem as suas ordens e mantêm estes costumes em voga. Para além de possivelmente erradas, estas orientações exteriores carregam um cariz pouco flexível e redutor, que não se revela eficiente para as peculiaridades e novidades que encontramos no mundo.
Os caprichos também parecem deixar muito a desejar no que toca a determinar a nossa ação. Caprichos são impulsos, e os nossos impulsos podem estar objetivamente errados. Devemos deixar de estudar para o exame e, consequentemente, não entrar no curso que pretendemos, só porque nos apeteceu jogar consola?
Existem situações que só podem ser respondidas com criatividade e invenção, ou se quisermos, pela liberdade. A autodeterminação não é, no entanto, deixarmo-nos levar pelos nossos sentimentos, é, como o nome indica, determinarmos a nossa própria ação, e isso só pode ser feito através da racionalidade.
No terceiro capítulo do seu livro “Ética para um Jovem”, Fernando Savater desenvolve a ideia das deficiências dos motivos “clássicos”, apresentados no segundo capítulo, sendo estes as ordens, os costumes, os caprichos e os motivos funcionais.
ResponderEliminarO autor defende que em situações pontuais de grande importância, nenhum destes motivos se revela satisfatório.
As ordens e os costumes podem estar, de uma forma objetiva, errados, e portanto nem sempre devem ser seguidos. Exemplo disto são os países nos quais ainda hoje é costume passar multas a senhoras que, por algum motivo, decidem mostrar um pouco de pele “a mais” em público. Os polícias, como é natural, cumprem as suas ordens e mantêm estes costumes em voga. Para além de possivelmente erradas, estas orientações exteriores carregam um cariz pouco flexível e redutor, que não se revela eficiente para as peculiaridades e novidades que encontramos no mundo.
Os caprichos também parecem deixar muito a desejar no que toca a determinar a nossa ação. Caprichos são impulsos, e os nossos impulsos podem estar objetivamente errados. Devemos deixar de estudar para o exame e, consequentemente, não entrar no curso que pretendemos, só porque nos apeteceu jogar consola?
Existem situações que só podem ser respondidas com criatividade e invenção, ou se quisermos, pela liberdade. A autodeterminação não é, no entanto, deixarmo-nos levar pelos nossos sentimentos, é, como o nome indica, determinarmos a nossa própria ação, e isso só pode ser feito através da racionalidade.
Rodrigo Saraiva / Nº 24 / 10ºA